Символы низкого статуса – это символы бесправия, нищеты, неумности, отверженности от богов, болезни.
Это, как правило, непоказные черты. Они широко используются в средствах массовой информации, в изобразительном и театральном искусстве литературе. Так, символом бесправия являются кандалы, цепи. К символам нищеты относятся латаная одежда, рваная обувь, спутанные волосы. В знак отверженности посыпали голову пеплом. В националистических государствах угнетаемые меньшинства — евреи, цыгане, румыны, индейцы — должны были жить в гетто, или резервациях, и носить определенный знак (нашивку). В больнице пациент вынужден соблюдать постельный режим, подчиняться действиям врача и медсестер, исполнителей лечебных процедур, ходить в домашней одежде, в халате. Его ограничивают в деятельности, в свободе передвижения, в доступе информации и распоряжении своим временем. Он или его родственники передают власть над ним врачу.
Эти качества эксплуатируются профессиональными нищими. Они говорят о потере крова (беженцы, погорельцы), о тяжелой болезни своей или близкого родственника. При этом нищие часто обнажают для показа язвы или покалеченные части тела, просят подаяние, стоя с грудным младенцем или с несколькими бедно одетыми и немытыми детьми. На самом деле нищенство в нашей стране — доходный бизнес. С одной стороны, эксплуатируя представления общества о нищенстве, эти люди обеспечивают себе сытую жизнь. С другой, они дают другим людям возможность продемонстрировать свою принадлежность к более имущему слою населения, который имеет средства на подаяние. Подаяние в христианских странах не считалось символом богатства, а было скорее добродетелью, обязательной частью жизни. В царской России существовали цехи нищих. В Харькове этот цех устраивал городские пиры, по крайней мере, два раза в год.
В некоторые периоды истории общества символ богатства может становиться низкостатусным. Бедность считается высокостатусной в аскетические времена. Так, в период раннего развития христианства богатые люди отказывались от своего состояния, раздавали все бедным и уходили в монахи, желая спасти свои души. Во времена социальных потрясений быть богатым означало подвергаться максимальной опасности. После революции 1917 года в России богатство могло принести человеку изгнание или смерть. В подобных жестких ситуациях требовалось сочетание власти и нищеты либо мудрости и нищеты.
Точно так же в революционные времена, времена народного бунта, лишаются статусности образованность, принадлежность к специалистам высокой квалификации в любой области общественной деятельности. Высокая квалификация позволяет человеку получать достойную зарплату и удовлетворение от своей роли в жизни общества. Социальные потрясения для таких людей невыгодны. Поэтому, например, сопротивление революции оказали ижевские рабочие, за что и были уничтожены. По этой причине были депортированы видные русские ученые и философы в 1922 году. Во времена революции знаком высокой статусности становятся преданность бунту, отсутствие высоких нравственных норм, готовность жертвовать во имя идеи переворота своим положением, кругом близких людей, уровнем культуры и т.п.
Теги: низкий статус, символы статуса
Вернуться к категории Статус человека