Календарь — символ победы человека над неуловимостью времени. Его возможно сосчитать, его можно предсказать, с ним можно говорить на равных… -
Календари древних — это дневники для выполнения необходимых ритуалов, молений, жертвоприношений силам, от которых зависит урожай. Так, народ майя делил год на две части: сезон засухи (им управлял бог Солнца) и сезон дождей (которым правил бог дождя). В основе их календаря лежал день – к’ин. Двадцатидневный месяц – время между посевом маиса и первой прополкой — имел свой иероглиф, напоминавший о самом важном в это время.
Народные праздники, хаполненные заклинательными магическими обрядами, были своего рода молениями языческим богам об общем благополучии, об урожае, о дождях вовремя, об избавлении от грозы и града.
На славянском ритуальном кувшине IV века из села Ромашки Киевской области изображен календарь 2 мая до 7 августа. Календарь приводит все древние праздники в прямую связь с фазами роста хлебов, солнцем и периодами дождей Рисунки расположены в два пояса, на верхнем последовательно изображены: 1) волнистые струи, напоминающие дождь; 2) знак дерева; 3) кресты – символы огня и Солнца; 4) колесо с шестью спицами – знак бога Перуна; 5) два серпа и снопы. Ниже находятся два ряда квадратов, прерывающихся возле знаков дерева, крестов и колеса. Ромашковскии календарь – точное расписание тех дней, когда киевские пахари должны были обращаться к богам.
2 мая – начало календарного счета. Праздник всходов яровых посевов (совпадает с общеевропейским праздником весны) 20-30 мая. Моления русалкам, чтобы были дожди (период выхода в трубку пшеницы и ячменя).
4 июня - праздник плодоносящих сил природы, хороводы вокруг молодой березки. День бога Ярилы (позднее – «семик»).
11—20 июня – снова нивам нужны дожди в период колошения. К периоду цветения дожди должны постепенно затихать.
19—24 июня – русальная неделя.
24 июня – праздник Ивана Купалы. Праздник летнего солнцеворота, «перелом» года. Праздник солнца и воды.
4—6 июля – нужны дожди в период молочной спелости зерна
12 июля – подготовка к празднику бога-громовика (отбор жертв).
15—18 июля – в последний раз, в период восковой спелости зерна, нужны дожди.
20 июля – праздник божества неба (Перуна?). Моление о прекращении дождей, гроз и о низведении вод под землю накануне жатвы.
7 августа – праздник урожая, окончания жатвы.
Названия месяцев обычно отражало сезонные изменения.
Древние соотносили свои календари с фазами Луны, определяли священные дни летнего и зимнего солнцеворота и дни весеннего и осеннего равноденствия, находили на небе отличительные знаки, связывая сезоны года с определенным положением звезд.
Египтяне связывали начаол года с появлением на небосклоне после 70 дней невидимости ярчайшей звезды Сириус. С этой звездой, божественной Сотис, были связаны благословенные разливы Нила.
Ориентировочными звездами для древнекитайских астрономов были звезда Дахо (Антарес, альфа Скорпиона), созвездия Цан (Орион) и Бэй доу (Северный Ковш – Большая Медведица). Восход Дахо сразу после захода Солнца соответствовал дню весеннего равноденствия, а его переход через меридиан тотчас после захода Солнца указывал на середину лета. Потому звезд Дахо стала почитаться как божество – святой небесный дракон покровитель китайского народа. Появление Цан сразу после захода Солнца на востоке означало середину зимы.
У индоевропейских народов, в том числе и у славян, древний счет времени был таков: год делился на 12 месяцев, по 30 дней в каждом; неделя состояла из шести дней. Недостающие до солнечного года пять-шесть дней выделялись в особую предпраздничную неделю перед Новым годом.
Таблицы, свитки, жезлы и каменные книги, на которых изображался календарь на будущий год, были священны, доступны немногим жрецам, ответственным за отношения между людьми и Божественными силами. Жрецы обладали властью, но ноша ответственности была велика: если они не справлялись со стихиями, их можно и должно было убивать.
Четыре поворотных дня в году (зимний и летний солнцевороты и дни весеннего и осеннего равноденствия) повсеместно праздновались особым образом, с обильными жертвоприношениями. И почти во всех странах жертвенным животным для таких дней являлся бык: так было в Китае и у скандинавов, в Древнем Египте и в Греции. В Древней Греции в день летнего солнцеворота приносили в жертву сто быков — гекатомбу.
Теги: время, греция, египет, календарь, китай, славяне
Вернуться к категории Символы времени