Общепринятой точкой зрения на вселенную в древности была доктрина планетарных сфер, представляемых в виде огромных хрустальных куполов или перевернутых чаш, вложенных одна в одну над землей и поворачивавшихся независимо друг от друга; при их вращении возникала «музыка сфер». Эта теория разрабатывалась для объяснения видимых неправильностей в движениях планет на фоне неподвижных звезд. Считая изнутри кнаружи и располагая их в порядке дней недели, находим сферы Луны, Марса, Меркурия, Юпитера, Венеры, Сатурна и Солнца. Самая дальняя от центра – восьмая сфера, Эмпирей, место неподвижных звезд и обитель бога: высочайшее небо. Следствием этой теории было предположение о наличии семи нижних сфер, спускающихся под землю: «семь преисподних», по которым Думузи и Инанна (или Таммуз и Иштар) совершили путешествие и чьи семь ворот охраняли семь ануннаков (или маским), нижних двойников духов планет. Согласно аккадским мистическим табличкам «они исходят из океанских глубин, из скрытых убежищ». Из древней идеи семи нижних сфер Данте взял свой образ нисходящих кругов ада.
Ранние христиане верили, что каждая человеческая душа спускается с небес, собирая по одному из смертных грехов у каждой планетарной сферы на ее пути: похоть у Венеры, гнев у Марса и т. д. После смерти душа возвращается на высочайшее небо, отряхивая по пути те же грехи один за одним, когда проходит «хранителей» сфер, – при условии, конечно, что душа была крещена и посему обладает должной просветленностью.
Теги: сфера
Вернуться к категории Символы символов