Один из символов девы Марии раскрывает причину, по которой четырехлепестковый клевер обозначает «удачу». Изображение четырехлистного клевера в знаке Марии возникло из мальтийского креста и вобрало также символы дня и ночи (или новой (темной) и полной луны), так как он направлен в четыре стороны. Как языческое изображение, в качестве какового его и использовали, он, возможно, соотносился с четырьмя точками солнцеворота в году и ночными «канунами», на которых праздновали их наступление.
Языческие символы часто становятся «приносящими счастье» в неязыческом обществе, что помогает распознать их первоначальное значение; так, богиня Фортуна стала госпожой Удачей, а кроличья лапка – амулетом вместо священного знака луны – зайца. Языческая основа Марии как соединения образов древних богинь привела отцов церкви к противодействию ее культу (яростнее всего в первые века нашей эры) и к объявлению еретиками всех, кто верил в ее божественную природу.
Афанасий настаивал, что она не должна называться Богоматерью, поскольку «невозможно, чтобы Бог был рожден женщиной». И тем не менее народ добился права называть ее Матерью Бога. В конечном счете, учитывая ее огромное влияние на массы, церковники самостоятельно перелицевали все формы похвал, расточаемых в адрес Древней Богини, теперь уже прилагая их к Марии. Ее объявили царицей неба, владычицей ада, госпожой всего мира. Почитание Девы возвело ее фактически на уровень предвечной мировой сущности, «сотворенной от начала и до века».
Поэтому, возможно, не так уж и странно то, что Марию символизирует знак старой Богини, основавшей четыре элемента и четыре направления одновременно с рождением ею всех богов.
Теги: богини, дева мария, мария
Вернуться к категории Символы символов