Майский шест был языческим символом фаллоса Майского короля, традиционно устанавливавшимся для встречи праздника Белтан (Майская или Вальпургиева ночь), который посвящался новому сезону роста и плодородия и «одевания в зеленое» в подражание новому зеленому одеянию Матери-Земли. Танцы майского шеста начинались большими правыми и левыми кадрилями, во время которых мужчины и женщины поочередно проходили внутрь и наружу кругов друг друга, разматывая ленты вокруг шеста. Весенняя пора изображалась фаллическими символами, возникающими время от времени в течение христианской эпохи. Возможно, приверженность христиан мужскому началу сделала неизбежным то, что праздники Приапа в какой-то форме уцелели, тогда как древние манифестации женской сексуальности исчезли полностью. В 1282 г. приходской священник Инверкейтинга водил процессию с майским шестом, «несущую впереди столб, изображающий человеческие органы размножения», но эта «органы» были только мужскими органами.
Стакли писал в 1724 г. о постоянном майском шесте около замка Хорн (букв, «рог») в Линкольншире «где, вероятно, стоял Гермес во времена Римской империи». Парни праздновали Майский день вокруг фаллического изображения, нося очищенные от коры белые ивовые прутья и танцуя вокруг костра.
Теги: майский шест, фаллос
Вернуться к категории Символы символов