Шамбала – для непосвящённого, это слово звучит как бессмысленная тарабарщина. Если выйти на улицу и спросить у прохожих – «Что такое Шамбала?», мало кто даст вам хотя бы приблизительный ответ на этот вопрос. А в действительности, что же мы знаем об этой не то стране, не то легенде?

tibet_Kailash_001Впервые название «Шамбала», было упомянуто в тантрической системе «Калачакра»(колесо времени или колесо вечности) и датируется примерно десятым веком. Один из известных буддистских философов – Атиша, по легенде, принёс тантрическую систему «Колеса времени», именно из мифической страны под названием Шамбала. Вышеупомянутый текст бережно охранялся с того момента, как царь Шамбалы, которого звали Сучандра, вошел на престол. Как гласят предания, Сучандра  получил эти тексты от самого Будды Шакьямуни. Другая легенда утверждает, что государство Шамбала находилось где-то в Средней Азии. Царь, управлявший этим государством – Сучандра часто бывал в Индии, где он хотел обрести мудрость и знания. Некоторое время спустя, в девятом веке, после того, как началась экспансия мусульман в Среднюю Азию, Шамбала превратилась в страну, невидимую для глаз тех людей, сердца которых наполнены злостью и ненавистью. Только тот человек, чьи помыслы чисты и сердце открыто для добрых деяний, сможет найти путь к Шамбале.

tibet2В мифологии восточных славян встречается аналог Шамбалы – Беловодье. По старообрядческим преданиям это рай, находящийся, где-то в Саянских  или Алтайских горах, в котором живут только птицы и души умерших.

Многие теологи считают, что Шамбала – это ни что иное, как некое измерение, в котором живут великие с духовной точки зрения учителя, наставляющие человечество на правильный путь – путь мира и созидания. По их мнению, понимание того – что есть Шамбала, доступно только единицам, избранным которые отчуждённо относятся к мирской суете и пытаются достигнуть состояния одухотворенности, как души, так и тела, в медитациях и молитвах.

tibet

Впервые легенду о том, что рай на земле спрятан где-то в Гималаях, принесли в Европу два проповедника иезуитства. Одного из них звали Каселла Эстевар, а другого соответственно Каброль Йоак. Логично предположить, что, начиная именно с этого момента, начались попытки европейцев  найти эту легендарную страну.

Сопоставив все имеющиеся реальные факты, Лев Гумилёв писал, что, скорее всего прообразом Шамбалы являлась Сирия, во времена династии Селевкидов. Тибетцы утверждают, что Шамбала передала им систему летоисчисления, основы астрологии, медицины и посвятила в тонкости создания музыки для души.

tibet4Одним из самых известных упоминаний о Шамбале является “Шамбалай Ламйиг”, которое было написано в 1775 году тибетским Панчен Ламой, по имени Лобсанг Палден Еше. Уже в четырёхлетнем возрасте, этот человек проявлял необыкновеннейшие способности и был признан одним из воплощений Будды. Он жил в монастыре Ташилунпо, который издревле являлся обителью всех Панчен Лам. Его трактат о Шамбале является в большей степени неким учебником по медитации, в котором указывается, как следует укрощать свой дух и плоть, дабы достигнуть одного из высочайших уровней чистоты и духовного баланса. Если исходить из его слов – Путь в Шамбалу, это путь, который можно пройти, находясь в глубоком медитативном состоянии. Европейцы называют «психонавтами» тех людей, которые способны «уходить в себя» на довольно длительное время, не нуждаясь при этом ни во сне, ни в пище и воде. Основным из назиданий “Шамбалай Ламйиг”, является то, что каждый человек, желающий достигнуть Шамбалы, должен руководствоваться не материальными, а моральными ценностями, любовью ко всему живому и готовностью пожертвовать собой ради общего блага всех земных обитателей. Мы живём в эпоху тьмы и отчаяния. Люди все больше стремятся к очернённым и порочным целям, не прислушиваясь и стараясь не обращать внимания на то, о чём говорит  их душа. Из-за этого люди теряют свою духовную силу и сокрушаясь о своей слабости, начинают распри между собой, пытаясь физической силой скомпенсировать потерянное ими духовное благоденствие. Те люди, которые захотят достигнуть Шамбалы в корыстных целях, встретят на своём пути демонов и злых духов, которые будут препятствовать им и не дадут достигнуть цели. Наверное, не зря тибетский Лама написал эти строчки, вероятно, он предвидел, что такие попытки действительно будут. То есть, не смотря на то, что эти люди движимы злом, он всё равно старался предупредить их о том, что следует очиститься, прежде чем начать этот непростой путь.

Tibet-ExpeditionВ 1938 году, немецкая организация Аненербе отправляет экспедицию в Тибет. Руководил этой экспедицией Э.Шеффера, который уже бывал там в своё время. Официальной целью экспедиции – были этнографические исследования. Тибетцы по непонятным причинам, всячески помогали этой экспедиции. Сохранился даже фрагмент письма регента Тибета, написанное им в 1939 году и адресованное Адольфу Гитлеру, в котором он желал ему здоровья и успехов, а также утверждал, что лично будет способствовать продвижению в исследованиях проводимых немецкой экспедицией. До наших дошла и киноплёнка, на которой оператор Аненербе запечатлел различные оккультные и магические ритуалы тибетцев.

Немцы очень интересовали ритуалы вызова злых духов, которые проводились монахами народности Бонцев. В Тибете, они считаются мастерами общения с потусторонним миром. Экспедиция вынуждена была свернуть свою деятельность после начала войны.

Эта информация канула бы в Лету и вряд ли бы ей придали должное значение, если бы не найденные в бункере Гитлера тибетцы в СС-овской форме. После этого, союзники начали искать и систематизировать информацию о связях нацистской Германии и Тибета. В двадцатые годы, в Германии проживал Лама из Тибета, который много раз подряд предсказывал количество парламентариев от националистов, прошедших в рейхстаг после выборов. У немцев в подчинении были астрологи и медиумы, являющиеся выходцами из Тибета. Недавно всплыли невероятные материалы, в которых говорилось о том, что информация, полученная от тибетцев, помогла немцам продвинуться в исследованиях по создания ядерной бомбы, а также летательных аппаратов. Руководил всем этим некий Вернер фон Браун. И всё бы ничего, но именно этот человек, после войны участвовал организации американской лунной экспедиции, не правда ли интересное совпадение? Эта информация была получена от Мигеля Серрано, который в своё время занимал пост в комиссии Организации Объединенных Наций по вопросам атомной энергетики как представитель Чили.

Ответ на этот вопрос, как и на сотню других, над которыми люди задумываются уже не один десяток лет, мы вряд ли узнаем в обозримом будущем, так что нам остаётся только гадать -  где может находиться истина.

В результате мифов и легенд, которыми окутана Шамбала, она стала символизировать дверь в иные миры.

Тюркскую шапку надевали в торжествен­ных случаях, она указывала на сословную принадлежность владельца. Подобной шап­кой, известной как шапка Мономаха, вен­чали на трон русских царей. Такую же фун­кцию имела боярская шапка. Шапка всегда была символом благополучия и богатства.

Кипа — еврейская шапочка — непре­менный атрибут ортодоксального иудея. Ее полагалось снимать только на ночь и во время купания.

Шапку снимали как символ повиновения, смирения, признания более высокого статуса другого человека. Поэтому снимают шапку при входе в христианский храм – дом Бога. Приподнимание шляпы во время приветствия является жестом взаимного уважения, равенства здоровающихся мужчин. В странах ислама мужчины обязательно ходят с покрытой головой. Лидеры таких стран не могут себе позволить появиться на официальных втречах в европейском костюме и с непокрытой головой. Это означало бы отход от традиции, которую исповедуют жители данного государства, и этот политик сразу лишился бы поддержки влиятельных людей своей страны. В современной европейской цивилизации принято снимать головной убор в помещениях Это одно из проявлений демократичности общества. Так подчеркивается запрет на жесткое заявление о своем сословном статусе.

В рабовладельческом обществе рабам запрещалось ходить с покрытой головой.

Многие древние цивилизации считали землю пло­ской, как стол, покрытой небесной твердью, как крышей или слоями крыш (обвитой куполообразными небесны­ми сферами), плавающей на водах огромной глубины или поддерживаемой спиной гигантской черепахи, сло­на, змеи или других существ. Предполагалось, что у зем­ли есть четыре угла, верх, дно и подземный мир. После выполнения тщательных измерений и астрономических наблюдений пифагорейцы, однако, заключили, что зем­ля должна быть шаром. Платон и Аристотель были по­борниками этой идеи, и некоторые мыслители даже приходили к концепции шарообразной земли, парящей в космосе без видимой поддержки. Фарсалии Лукана говорят о сферической земле, «подвешен­ной в пустом пространстве».

Хотя некоторые ранние христианские авторитеты принимали точку зрения Аристотеля на землю как на шар, большинство это отрицало. Евсевий, Васи­лий из Цезареи и другие противились уже открытым к тому времени научным фактам и считали их изучение тщеславным и пустым. Эфраим Сирский, св. Иоанн Зла­тоуст и Лактанций говорили, что изучение небес дурно и бессмысленно и что доктрина о шарообразной земле оказывается ложной по свидетельствам как разума, так и писания. Ненадолго же шар стал символом земли!

В VI в. монах Косьма Индикоплевст разрешил вопрос о форме земли к удовлетворению большинства христи­ан, основываясь исключительно на толковании Библии. Он говорил, что мир похож на огромный шатер с небе­сами, которые поддерживают «столпы»; над ними на твердом куполе «небесной тверди» живут ангелы, кото­рые толкают и тянут небесные тела по орбитам. Мир, описанный Косьмой, сохранялся таковым в глазах орто­доксальных христиан несколько столетий. Во времена Колумба краснота солнца при закате и сам закат счита­лись доказательством отблесков адских огней. Даже тео­логи-реформаторы, такие как Лютер, Меланхтон и Каль­вин, настаивали на буквальном понимании писания и, следовательно, на образе плоской земли.

Ее называют бесконечным узлом или печатью Соломона. Два треугольника обозначают борьбу двух проти­воположных начал в человеке – духа и материи.

Шесть равных треугольников – это шесть дней творения.

Шестиконечная звезда носит название звезды Давида и служит символом сионистского движения. Это главная эмблема государственного флага Израиля.

Хотя она сейчас широко рассматривается как эмбле­ма иудаизма и получила такие названия, как «моген Давид», звезда Давида или печать Соломона, все же гексаграмма стала официально иудейской чуть бо­лее столетия назад. В то время, когда истории о Давиде и Соломоне вошли в Библию, гексаграмма не имела ничего общего с ними обоими. Она почиталась в Индии как символ вечного сексуального союза между Кали (треугольник вершиной вниз) и Шивой (треугольник вершиной вверх), который считали сохраняющим жизнь во вселенной.

Гексаграмма попала в иудаизм окольным путем через тантрическое влияние на средневековых иудей­ских каббалистов, которые говорили о жажде воссоеди­нения между Богом и его супругой Шехиной (семитиче­ская версия Кали-Шакти). Это воссоединение символи­зировалось тантрической сексуальной мандалой. Отсюда возникло курьезное предание раввинов о том, что Ковчег Завета содержит не только скрижали закона, но еще и «мужчину и женщину в интимных объятиях в виде гексаграммы».

В Индии союз мужчины и женщины обоз­начал также единство элементов огня и воды, которые считались, соответственно, мужчиной и женщиной. Так что ге­ксаграмма также обозначала оплодо­творение первозданной женской пучины «огнем с неба», фаллической молнией. В алхимии тем же симво­лом обозначали алкоголь (огонь-вода), основываясь на убеждении, что алкоголь был водой, каким-то образом впитавшей жар.

Гексаграмма известна также и в Новом Свете. На Юкатане она является символом солнца, льющего свои лучи на землю.

Базовыми элементами герба являются эле­менты экипировки рыцаря.

Щитом пользовались для защиты и для де­монстрации своих символов.

Крест, делавшийся из дерева и кожи, слу­жил для упрочения шлема при ударе. Часто изображение на кресте повторяло изображен­ное на щите.

Ниже креста располагалась гирлянда: две ленты материи, несущие два главных цвета щита, скрывали место соединения «креста» и щита.

Ниже креста и гирлянды располагался шлем. С начала XVII века форма шлема начала зависеть от ранга лица, которому он принад­лежал.

Поддерживатели – фигуры около щита — присва­ивались только гербам гла­вы фамилии: королю, пэру, высшему дворянству (на­пример, кавалерам «Ордена Подвязки»). Присвоение осуществлял «Колледж оф Геральд».

Сначала поддерживатели как бы «парили в небе». Потом по­явился компартмент (от французского comporter – «нести»). Он представлял собой полянку с зеленой травой. С такой полянки появились растения в цветочном гербе Англии (роза), Шотлан­дии (чертополох), Уэльса (лук-порей) и Ирландии (трилистник).

Одеяние, располагающееся позади креста, напоминает о кре­стовых походах. Тогда защитное покрывало спасало крестонос­цев от палящего солнца Святой Земли. С правления Елизаветы I (1558 — 1603) королевское одеяние стало золотого цвета с хвостами горностаев. На мантии пэров горностаи на красном фоне.

Шлем короля и принцев был золотым с металлическими по­лосами спереди. Шлем короля имел пять полос, а принца Уэль­ского — семь. Шлем пэра был золотым, с пятью полосами в профиль. У баронетов были стальные шлемы, без железных по­лос. Этим достигался хороший визуальный обзор. У эсквайров и дворян низшего ранга шлем был стальной, с узкой щелью для обзора.

Душ шарко целлюлит. Банки от целлюлита. Беременность и целлюлит. Лечение целлюлита обертыванием..