Монгольская ветвь буддизма.

У славян символ нежности, чистоты.

Символ робости, пугливости, грации. В геральдике изобража­ется в профиль.

Символ весны, добра, счастья надежды, возрождения, домашнего тепла, восхода солнца.

Представляет собой образ человека с распростер­тыми руками. Это прямой образ Страстей Христовых. Он называется crux imissa, горизонтальная ось в нем относится к вертикальной как один к трем. Как символ христианства он наиболее распространен в западном мире. Его называют также крестом Распятия, крестом Жизни, крестом Страдания. Этот крест символизировал Бога в Греции и Китае задолго до появления христианства. Крест, вырастающий из сердца, был символом доброты у египтян.

Символ верной, чистой любви, неразлучности.

Грация и чистота лебедя были символами духовной грации и чистоты инициированных. Эти птицы олицетворяли мистерии которые развивали соответствующие качества в человечестве. В этом смысле аллегории воплощения богов (секретная мудрость) в тело лебедя (инициированный). В лебедя превращались также чистые прекрасные девушки («Ты не лебедь ведь избавил -/Девицу в живых оставил…» (А.С. Пушкин)).

Лев — символ царственной вла­сти, символ огня и Солнца.

Трон царя Соломона украшен изображениями львов. Сам он был уподоблен царю зверей с ключом мудрости в зубах.

Лев — одна   из ипостасей Сфинкса и херувима.

Алхимический знак золота. Мо­гущественный, не подверженный порче. Изображался еще как Ви­тязь с поднятым мечом или Рыцарь в панцире. Зеленый Лев — Мышьяк и Свинец, временное несо­вершенство, красный лев — герметическое золото.

Один из 12 знаков Зодиака. Как символ знака Зодиака входит в карту «Дева» Верхнего Аркана колоды Тарот.

Исторически самое распространенное и любимое изображе­ние животного на гербах.

Атрибуты геральдического льва: лук и стрелы, сабля, меч, се­кира, топор, алебарды и т.д. Геральдически основная форма – лев на задних лапах и в профиль. При этом на голове обознача­ются один глаз и одно ухо. Окровавленный язык выходит из пасти. Этот лев – символ силы, мужества и великодушия.

Различаются также другие варианты изображения. Если на гербе более двух львов, то они называются львенками. Если животное с двумя глазами, идущее (т.е. на трех ногах, а четвертая занесена вперед), хвост поднят кверху и откинут, — такое изображение называется леопардом. Леопард — геральдический символ храбрости и отваги. Лев, имеющий одну или более черт, присущих этому изображению, на­зывается леопардоподобным львом. Лев бывает вооруженным (когти и язык окрашены в отличный от остального тела цвет), коронованным, если на его голове корона, смирным, если он без зубов, ког­тей и высунутого языка, бесхвостым или с хвостом дракона. Рождающимся лев называется, когда вид­на только верхняя половина его тела. Если же вид­ны его голова, плечи, передние лапы и хвост, такое изображение описывается как выходящий лев. В государственных гербах коронованный лев — эмблема власти над подданными.

Посвящаемые в таинства Митры поднимались по свя­щенной лестнице из семи ступеней, каждая из которых изготавливалась из своего металла в соответствии с се­мью планетарными сферами и их божествами. Старые религии были богаты «лестницами на небо», скопиро­ванными анонимным библейским писателем в видении, приписываемом Иакову. Египетские лестницы Гора или лестницы Сета приносились услужливыми ангелами, по­могавшими фараонам восходить на небо. Египетские гробницы содержали символические лестницы для вос­хождения на небо, выполненные в виде амулетов. Му­хаммед и Будда также восходили в небеса по лестни­цам. Восхождение к небу и схождение на землю по ле­стнице было характерно для посвящения в шаманы в Центральной Азии, Китае и причерноморских областях.

Греческое слово «климакс» обозначает «лестницу на небо», а также сексуальное единение с Богиней или с собственной женской частью души (анимой, психеей, шакти). В любом случае результатом являлось мистиче­ское просветление. Фракийские цари так восходили к богине Гере.

Христианский монах семнадцатого века, автор «Лест­ницы в рай», пытался объяснить множество примеров лестниц на небо, сохранившихся на горе Афон и в дру­гих местах, толкуя их в качестве шагов к достижению морального совершенства. Автор был канонизирован как святой Иоанн Климакий (Иоанн Лествичник), и его книга была переведена на английский в 1959 г. под на­званием «Лестница божественного восхождения».

Лжица (в переводе с греческого — клещи) – ложечка для причащения мирян. Знаменует клещи, которыми Серафим взял раскаленный уголь и коснулся уст пророка Исайи, что означало его очищение (ср. стихотворение «Пророк» А. С. Пушкина). Напоминает также о трости с губкой, смо­ченной уксусом (кислым вином), которую римские воины подносили к устам Спасителя, распятого на Кресте.

Перевязанный лентой пучок розог (ивовых пру­тьев одинакового сечения и длины). Ликторы – телохранители римских царей и государственных чиновников Древнего Рима – носили такие пучки пе­ред своими хозяевами, расчищая для них дорогу в толпе. У диктаторов было 24 ликтора, у консулов и проконсулов — по двенадцати. Ликторы и ликторские пучки служили вещественными символами власти. Иногда в ликторские пучки входила секира.

Как символ и атрибут власти и порядка, ликторский пучок занял место королевских лилий в гербе Франции после победы Фран­цузской революции. Ликторский пучок был главной эмблемой итальянского

С эпохи Возрождения лилия фигурирует в искусстве как сим­вол благой вести. Тройная лилия представляла Троицу.

В противоположность розе означает мужское начало.

Главный цветочный символ в геральдике. Традиционный символ королевской семьи во Франции.

Существует версия о происхожде­нии этого символа из орнаментального обобщения пчелы.

Большие фаллические колонны в Индии изображали лингам Шивы так же, как египетский обелиск представ­лял пенис Геба. Вокруг каждого большого лингама в ра­диусе 100 локтей простиралось Королевство Шивы, где ожидали чудес и очищений от грехов.

В храмах находились меньшие, соответствующие че­ловеческим размерам линги или приапические статуи богов, предназначавшиеся для дефлорации невест перед брачной ночью. Эта операция была тем, что в библей­ской терминологии называлось «разверзанне ложесн». Первенец считался рожденным смертной девственницей от бога по обычаю дефлорации, который был распро­странен не только в Юго-Восточной Азии, но и на Ближ­нем Востоке и в Риме. Подобные божественно зачатые «сыновья Бога» часто избирались для религиозных по­священий. Фаллос, или лингам, был обычно выкрашен в красный цвет и помазан священным маслом, которое греки называли хризм. Вот так один из божественно за­чатых получил имя Христос, означающее «помазанный». Конечно, масло было необходимо, чтобы вставить ка­менный фаллос в лоно девственницы. Позднее и само масло стало символом. Головы королей помазывали мас­лом, чтобы сделать «главу» избранника похожей на го­ловку бога-пениса, затем ее «вставляли» в цветочный ве­нок, представляющий девственное лоно. Ведь когда рим­ские невесты дефлорировали себя фаллосом приапического бога, в то же время они клали ему на го­лову венок из цветов. Отцы раннего христианства счита­ли возмутительным этот обычай, потому что он непри­ятно приближался к их собственной версии божествен­ного зачатия Христа, но они поняли, что, как говорил Лактанций, его целью было сделать невесту плодовитой путем ее причащения к божественному естеству.

Символ женственности, мягкости, нежности и податливости. В германских языках имеет одинаковое и общее название от глагола lindra («смягчать»): die Linde, lind. Линдой назывались ленты для пеленания грудных детей. В Исландии в средние века женщин называли «липа скамьи». Сердцевидные листы липы ас­социировались с сердечностью. Чай из соцветий липы считается успокаивающим средством. Липа является женской противопо­ложностью дубу.

Особое место липа занимает в символике западных славян, которые почитали ее как дерево-родительницу, сопровождавшее их всю жизнь. Липа давала одежду и обувь, укрытие и посуду. Поэтому в эмблематике чехов и словаков липовый цвет, ветвь липы с цветками и липовый венок стали знаками национального достоинства.

В современной русской символике липа имеет несколько сни­женный, смысл. Так называют подделку, ненастоящее.

Алхимический символ временно затвердевающей красной серы, земляная природа в отличие от воздушной (см. Петух).

В славянской культуре это животное часто встречается в сказ­ках как символ хитрости, изворотливости, умения добиваться своего путем обмана или лести (сказки «Волк и лиса», «Лиса и журавль», басня «Ворона и лисица» и т.д.). Для народов Дальнего Востока лиса — представитель нечистой силы.

Имеет две поперечные линии. Происходит от на­грудного знака де Гизов, которые правили во Франции герцогством Лорранским с начала XVI века. Был эмб­лемой Жанны д’Арк, рожденной неподалеку от Лоррана в 1412 году.

В 1940 году Лорранский крест стал символом освобождения Франции от нацистских оккупантов и вместе с тем символом организации «Свободная Франция».

Русские называли созвездие Большой Медведицы Лосем. Охотники именовали его «сохатым». Лосем  символически называют большого, спокойного, уве­ренного человека.

Лось —  эмблема лесного могущества. Дается от­даленным  провинциям,   славящимся  огромными, непроходимыми лесами. Не имеет иносказательного благород­ного смысла, как эмблема оленя.

В геральдике всегда изображается только бурым, натурально­го цвета, с большими лосиными рогами.

С древнейших времен символ жизни или счас­тья.

В Китае символ чистоты: растет в тине, но не испачкан ею. Поэт XI века Чжоу Дуньи писал о лотосе: «Из грязи растет он, а сам не грязнит­ся». Как лотос существует в трех элементах — земля, вода и воздух,   —  так и человек живет в трех мирах: материальном, интеллектуальном и духовном.

В Индии лотос священен. Он считается символом йони, озна­чающим материнскую тайну творения. Посвященные брамины использовали цветок лотоса для представления закрученных вих­рей энергии в различных чакрах — определенных точках позво­ночника. Согласно тайным тантристским учениям, крестцовый узел называется также четырехлепестковым лотосом.

В Египте голубой лотос, который цветет днем, а к вечеру закрывается, считали символом рас­света, пробуждения ото сна и именно поэтому клали его в гроб умершим, чтобы они просну­лись на том свете. А белый лотос, наоборот, раскрывавшийся только ночью, считался сим­волом сна.

Увенчанный лотосом скипетр — символ само­развертывания. Когда у цветка девять лепестков — это символ человека, двенадцать — символ Все­ленной и Бога, семь — число планет и число зако­на, пять — чувств и мистерий, три — число глав­ных божеств и миров.

Мотивы раскрытого и закрытого лотоса стали постоянной орга­нической частью египетского орнамента и послужили для создания двух типов египетских капителей колонн. Эти типы стали классическими и использовались в архитектуре, в частности при оформлении некоторых станций Московского метрополитена.

Эмблема оружия как символа самозащиты. Лук с натянутой тетивой — символ готовности; без те­тивы — эмблема разоружения.

В эпоху античности и классицизма лук, стрела и сердце — эмблема любви или атрибуты послан­цев любви (амуров, купидонов).

Символ-модель Вселенной.

Эта свастика из Кносса имеет резные плечи, вращающиеся против часовой стрелки подобно плечам индийской саувастики (sauwastika), которая была также выражением ретроградного движения луны. Направление против часовой стрелки всегда считалось женским, лунным, загадочным и святым. Изогнутые плечи Лунной свастики вызывают в памяти образы критского лабиринта.

Магический знак защиты, лунный крест выглядит за­щищающим свой центр при помощи рогов лунного серпа, обращенных наружу. Этот знак использовали шама­ны Северной Европы, у которых четыре полумесяца мог­ли представлять четыре фазы луны или четыре позиции луны на небесах, зависящие от времени года.

У забайкальских эвенков лягушка – творец Вселенной: она вынесла в лапах землю из-под воды, но злое божество убило ее из лука, и тогда лягушка, перевернувшись кверху брюхом, лапами стала поддерживать землю, окруженную со всех сторон водой.

В качестве символа земли лягушка фи­гурирует на бубнах шаманов.

У финно-угорских народностей Поволжья была символом покровительницы домашнего женского дела и особенно ткачества. Мотив этот сохранен в русской на­родной сказке «Царевна-Лягушка», в одном из вариантов сказки Лягушка оборачивается веретеном. В древних зооморфных под­весках женщин-мерянок част мотив лягушачьих лапок.