Единорог, или моноцерос, наиболее любопытное создание древних инициированных. Зверь, в существовании которого хотя и сомневались многие писатели, описывался древними так: у него один рог, причем очень большой, растущий из середины лба. Его голова напоминает оленью, ноги похожи на слоновьи, хвост — кабаний, а остальное тело — лошадиное. Его голос подобен мычанию быка. Грива и шкура желтоватого цвета, рог тверже железа, грубее напильника, загнутый или закрученный, подобно пылающей шпаге, острый и весь черный, за исключением кончика. Единорогу приписывают поразительные свойства, в частности, способность удалять яд из организма и лечить некоторые болезни.
На единорога не охотятся. Поймать его можно только с помощью девственницы, к которой он подходит сам и кладет свою голову ей на колени.
Средневековые христианские мистики использовали эмблему единорога как символ Христа, и поэтому единорог должен означать духовную жизнь человека. Полагали также, что единорог символизирует рог спасения, упоминаемый святым Лукой. Этот рог колол сердца людей, обращая их внимание на спасение через Христа.
В геральдике — символ чистоты, непорочности и мужской чести, часто встречается на щитах гербов. Называется прислонившимся (accule), когда он стоит прямо с поднятыми передними ногами, и в оборонительном положении (en defence), когда хочет как бы защититься своим рогом.
Христианские художники превратили небольшой сосуд с елеем (chrism) в неотъемлемый символ Марии Магдалины, отождествляя ее с сестрой Марфы – Марией, которая помазала, или «окрестила» (christ-ened), Христа своей драгоценной мазью. Этот образ несет в себе гораздо больше, чем кажется на первый взгляд. Иисус стал Христом, или «Помазанником», благодаря самому процессу помазания этой женщиной. Она «помазала» его, либо полив маслом его голову (Мф. 26:7), либо смазав им его ступни (Ин. 12:3). В любом случае, это было помазанием, которое непосредственно предшествовало его триумфальной процессии в роли Христа. Сам Иисус сказал, что это было исполнено для его скорого погребения (Мф. 26:12; Ин. 12:7). Это действие напоминало помазание священного царя перед его жертвоприношением, исполняемое жрицей.
Мария Магдалина описана как проститутка, но в те времена жрицы часто и были проститутками. В эпосе о Гильгамеше также была священная проститутка, помазавшая героя, принесенного в жертву: «Проститутка, помазавшая тебя благоухающим елеем, теперь оплакивает тебя». Раньше именно женщины исполняли обряд помазания, так как он являлся крещением на царство, подобным «рождению». В Индии существовал ритуал абхишеки, имитировавший рождение, где царя помазывали священной кровью богини Сарасвати, которую символизировала вода из ее реки. Даже после того как эта церемония стала исполняться жрецами-мужчинами, считалось, что руководящий церемонией жрец порождал царя. При христианстве все ритуалы, исполняемые женщинами, вскоре перешли к священникам-мужчинам, заявившим, что женщины не имеют права проводить религиозные Церемонии. Один из ранних расколов в церкви возник, когда женщины стали протестовать против того, чтобы их, обнаженных, крестили священники-мужчины и мужские руки «намазывали их маслом». Христианские женщины требовали, чтобы и крестили представительницы их пола, но священники «энергично» возражали против этого.
Символизировала вечную жизнь. Символика ели получила свое воплощение в двух непересекающихся значениях: 1) как «дерево жизни» ель стала почитаться в новогодних и рождественских празднествах, эмблема которых — разукрашенное, искусственно расцвеченное целое дерево; 2) как символ жертвенности и похоронного знака употребляются еловый лапник, гирлянды из еловых лап или еловые венки. Часто лапник специально мелко рубят и набрасывают на свежую могилу, чтобы подчеркнуть частичность, обрывочность человеческой жизни.
Как торжественный символ вечной жизни, вечного покоя и почета, серебряные норвежские ели высаживают на специальных, памятных захоронениях воинов-защитников или перед правительственными зданиями.
В эмблематике используются целое дерево, еловая ветвь и шишка. Целое дерево в гербах обычно означает наличие в данной местности большого количества елей. Геральдические шишки ели имеют для северных стран значение «плод», «орех». Цвет их красный или золотой. В западноевропейских странах шишка в гербе означает древность города, возникшего на месте военного поселения или жертвенного капища. В этом случае шишка носит название «пирр», что означает «высшая точка пирамиды».
Образ совершенной благодати Святого Духа, а также символ ярма, благого ига служения.
Символ неудобного человека, отстаивающего свои интересы.
По библейским представлениям, ехидной считалась огромная ядовитая змея, укус которой в большинстве случаев был смертельным. Потому-то ехидна и стала символом зла, вреда и погибели. Этим именем называют коварных, злых и безбожных людей. Иисус Христос обращался к фарисеям и саддукеям: «порождения ехиднины», обличая их тем самым как людей злых и нечестивых.
Ехидной названо небольшое австралийское млекопитающее.