«Ноев ковчег» – символ спасения живой природы и человека, послушного Божьей воле. Самый древний корабль-символ. Корабль является миром в себе, одновременно цельным и отграниченным. Это странник в космосе, в стихии.
Слово «ковчег» (ark) происходит от латинского слова area, обозначавшего сундук или ящик, в особенности тот, что предназначался для хранения и перевозки тайных предметов религиозного культа. Греки называли такой ящик cista - «сундук, ящик». Упоминая о ковчеге завета, Библия использует два разных древнееврейских слона – lebab и аrоп, последнее означает деревянный сундук или гроб, а мерное – ящик или здание прямоугольной формы с плоской крышей, длина которого в два раза превышает высоту или ширину. Это слово также обозначает плавающий ящик или лодку, например – суденышко, в котором плавал по Нилу младенец Моисей.
Идея ковчега завета была заимствована у египетских, аккадских и халдейских ковчегов-святынь, в которых находились священные фетиши, обычно сексуального характера, и которые носили на шестах, продетых сквозь кольца по бокам этих ковчегов. Поэтому Бог и приказал – «И вложи шесты в кольца, по сторонам ковчега чтобы посредством их носить ковчег» (Исх. 25:14). К ковчегу относился еще один священный предмет, каппорет или место благодати, хотя он не являлся частью ковчега. Этот каппорет представлял собой золотую покрышку, по обе стороны которой были расположены два херувима. Возможно, он помещался на крышку ковчега при вынесении судебных решений.
Содержимое ковчега порождало различные догадки. Одни утверждают, что в нем находились два идола – мужской и женский, или медный змей Нехуштан, или каменные таблички с законами, или символы Яхве и его супруги Мари-Анат. В любом случае, он считался настолько переполненным маной, что Бог поражал смертью каждого, кто к нему прикоснется (2 Цар. 6:7), и даже убил 50070 своих приверженцев за то, что они в него заглянули (1 Цар. 6:19). Тем не менее, Бог решил, что во времена Иеремии ковчег должен быть покинут и предан забвению: «Он и на ум не придет, и не вспомнит о нем, и не будут приходить к нему, и его уже не будет» (Иер. 3:16). Отсюда возникает предположение, что ковчег имел женский или частично женский символизм, что с патриархальной точки зрения было неприемлемо.
Действительно, санскритское аргха являлось женским символом, обозначавшим беременную луну, переносившую семена жизни от одной вселенной в следующую через Великой потоп хаоса в промежутке между разрушением и новым сотворением мира. Другое значение ковчега – плавучее судно – было позаимствовано из вавилонских священных книг. Ной был изображен десятым потомком Адама, потому что герой, фигурировавший в истории о вавилонском потопе, был десятым царем. Согласно халдейским священным книгам Бог приказал ему построить это судно, так как «наводнением я уничтожу материю и жизнь. Собери в судно все сущее, что имеет жизнь».
Даже очень набожных ученых миф о Ноевом ковчеге ставил в тупик из-за его явной абсурдности. Кроме биологических видов, способных жить в пресной или соленой воде, ковчег должен был вместить в себя 7 тыс. видов червей, 80 тыс. видов моллюсков, 30 тыс. видов ракообразных, 50 тыс. видов паукообразных, 900 тыс. видов насекомых, 2,5 тыс. видов земноводных, 6 тыс. видом пресмыкающихся, 8,6 тыс. видов птиц и 3,5 тыс. видов млекопитающих плюс пищу для всех без исключении. Единственное судно, которое действительно в состоянии все это вместить, называется космический корабль Земля.
И сносках гностических писаний к истории о Ноевом ковчеге говорилось, что дочь Евы Норея подожгла первый ковчег, который построил Ной, подув на него своим горячим дыханием, поэтому Ною пришлось начать все с самого начала. Любопытная история, намекающая на то, что Порея была природным духом огня или, возможно, богиней вулкана, подобно гавайской богине Пеле.
Теги: каппорет, ковчег, Корабли, место благодати
Вернуться к категории Корабли